Un Solo Pueblo (USP)

MISIÓN
Somos una joven organización política; genuinos representantes de las mas legitimas aspiraciones del pueblo venezolano, somos una alternativa valida para la salida de la actual crisis que aqueja a la sociedad venezolana.

VISIÓN
Convertirnos en la vanguardia política venezolana, referencia de una nueva manera de hacer política y de hacer gobierno, unidos todos en "Un Solo Pueblo"

PRINCIPIOS

•Democracia activa
•Solidaridad social
•Paz
•Libertad
•Progreso
•Respeto a la propiedad privada
•Libertad educacional (sin ideologización)
•Libertad de expresión
•Equidad y tolerancia.

Info en línea, disponible en la página web:
http://www.unsolopueblo.net.ve/mvv.htm

Los partidos políticos

Los partidos políticos son instituciones indispensables para el funcionamiento de las democracias contemporáneas, en la medida en que proveen a los votantes de una oferta de candidatos y programas entre los que elegir. Pero los partidos también existen en los regímenes no democráticos. La Alemania de Hitler, la Unión Soviética, la China comunista, Cuba, Corea del Norte y otros países han estado gobernados por partidos únicos que monopolizaban el poder del Estado. También pueden existir dos o más partidos rivales en regímenes no democráticos, como Irán, Pakistán y Marruecos.
Los partidos políticos son organizaciones que procuran colocar a sus líderes y cuadros en instituciones a través de las cuales pueden ejercer poder político. Situados entre la sociedad y el Estado, concurren ante el electorado con propuestas de acción política, al objeto de conseguir suficiente respaldo electoral para dirigir la acción de gobierno o, al menos, influir en ella.
Esta definición puede incluir varios tipos de partidos políticos: desde los que predominan en las democracias hasta los que imperan en las dictaduras, pasando por los que no buscan consolidar el sistema político dentro del cual operan, sino subvertirlo. Una primera clasificación permite distinguir entre partidos políticos competitivos, anti-régimen y hegemónicos o únicos.

• Los partidos competitivos aceptan los principios democráticos y compiten, a través del proceso electoral, por los puestos desde los que se ejercen el poder político.
• Los partidos anti-régimen no aceptan las reglas del sistema existente de gobierno aspirando a revocarlas. En algunas ocasiones, estos partidos compiten en elecciones democráticas, pero no con el objetivo de consolidar la democracia sino más bien de hacerla fracasar.
• Los partidos hegemónicos y/o únicos monopolizan el poder del gobierno en muchos regímenes dictatoriales.

Según su tipo de militantes

1. Partidos distintivos: son aquellos que establecen distinciones dentro del conjunto del electorado en la medida en que apelan a grupos o sectores específicos dentro de la estructura social del país. Bajo la categoría de “partidos distintivos” cabe incluir a los que en la literatura han recibido la denominación de partidos afiliados o militantes, de clase, de masas, particularistas, confesionales y étnicos. Algunos partidos distintivos se organizan con el fin de promover intereses de minorías regionales o nacionales (como el Partido Nacional Escosés en el Reino Unido) por ejemplo: el medio ambiente, los derechos de la mujer o la oposición a la Unión Europea.

2. Partidos “atrapalotodo” (catch-all): son interclasistas y buscan ampliar el máximo posible su base de apoyo popular. Para lograr su principal objetivo de ganar las elecciones y acceder al gobierno, los partidos “atrapalotodo” intentan captar votos procedentes de diversas clases sociales, religiones, grupos étnicos y otros segmentos de la población. Relajan, por tanto, sus compromisos con grupos sociales específicos y adoptan programas políticos más flexibles e incluyentes para atraer a amplios sectores del electorado. Estos partidos tienden a ser moderados ideológicamente, tratan de evitar los extremos políticos de la izquierda y la derecha, y prefieren tener una amplia red a ambos lados del centro político.
Los partidos “atrapalotodo” fomentan más la estabilidad de la democracia que los “distintivos”. En efecto, se ha afirmado que los partidos interclasistas promueven la moderación y el compromiso e todas las clases sociales y en otros grupos de la sociedad porque son muy inclusivos.

Sistemas de partidos

El término sistema de partidos hace referencia al número de partidos de un país, a sus relaciones y posibles alianzas, así como sus orientaciones ideológicas.

En algunas democracias ha gobernado durante un largo período un solo partido, configurando un sistema de partido hegemónico. Por ejemplo: Japón estuvo gobernado ininterrumpidamente por el Partido Democrático Liberal (PDL) desde 1955 hasta 1993.
En aquellas democracias en las que dos partidos suelen alternarse en el gobierno nos encontramos con un sistema bipartidista.
Y hay otros países que tienen un sistema multipartidista. En los sistemas multipartidistas, seis o más partidos obtienen representación parlamentaria, pueden participar en gobiernos de coalición o prestar apoyos a gobiernos minoritarios. España, Polonia, Israel e Italia son ejemplos de sistemas multipartidistas.

Definiciones'...

DEFICIONES

Política: es una actividad ideológica orientada a dara respuestas, cuyo objetivo principal es la persecución del Poder, utulizando métodos como institución, participación y coacción.

El Estado: una institución facultada para controlar o mantener el orden que ejerse para sí con éxito el moopolio de la violencia institucional física, legítima y legal.

La Ciencia política: es una rama de las ciencias sociales que se dedica a el análisis, estudio del Poder y todo lo relacionado con este. Además todo lo que se ve influenciado por la política (Fenómenos políticos y fenómenos politizados).

Está compuesta por métodos, técnicas, hipótesis y lo principal y más importante para ser una ciencia, un objeto de estudio, con el ín de estudiar, analizar y predecir.

La Filosofía Política: es una rama de la filosofía que dedica su estudio al gobierno, la libertad, justicia, propiedad (como lo hacían los antiguos filósofos griegos, ejemplo: Aristóteles 384-322 a. C.), y su estudio se constituye por la razón, el análisis y la lógica con el fín de dar respuestas a los fenómenos.

La Lucha Política: es una actividad, al igual que la política en este sentido, que se dedica a arbitrar la búsqueda del Poder, cuyo elementos constitutivos son la política y la socidad civil en búsqueda de controlar las facciones o actores que persiguen el poder.

El Orde político: es una institución dedicada a constrolar y regular la jerarquía del orden en la búsqueda de seguridad, mantenimiento del statu quo (la situción que se ha venido viviendo en la sociedad).

CIENCIA POLÍTÍCA VS. CIENCIAS POLÍTICAS

Seguramente, en varias oportunidades nos hemos topado con estas dos maneras, en singular y plural, de denotar a la ciencia que estudia lo político.
El nombre en plural (Ciencias Políticas), obedeció en un tiempo a la falta de precisión del objeto de estudio de esta ciencia (El Poder), el cual había venido siendo analizado desde diversas aproximaciones metodológicas y conceptuales a través de la sociología, economía, antropología, historiay el derecho, lo que conllevó a pensar que existían varias "ciencias políticas".
Con el paso de los años, que permitieron una definición más precisa del objeto de estudio de esta ciencia y una mayor madurez conceptual y metodológica, así como de sus categorías analíticas, se ha preferido el nombre más claro y preciso de Ciencia Política, como una ciencia social autónoma y con métodos de análisis que le son propios.

La ciencia política es una ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teoría como en la práctica de políticas y la descripción y análisis de sistemas y comportamientos políticos de la sociedad con el Estado. Significa no abandonarse a la creencia del vulgo y no lanzar juicios de valor sobre la base de datos no atinados. En pocas palabras, remitirse a la prueba de los hechos; es decir, estudiar la repetición de fenómenos en el terreno de la política, a semejanza de lo que ocurre en las ciencias numéricas. Por tanto, el estudio de la política es lo observable.
La ciencia política tiene en cuenta el comportamiento político efectivo y observable de las personas y las sociedades, así como de sus estructuras y procesos. Sus niveles de teorización son el descriptivo, el explicativo y el interpretativo.

POLITOLOGIA…

Con la aparición de la politología como ciencia social se ha producido en mayor medida cuanto en Estado Liberal ha avanzado hacia formas de liberalismo-democrática. LA razón es muy simple: la política, y su análisis como objeto de estudio, tiene un carácter radicalmente distinto cuando la inmensa mayoría de sus miembros están formalmente excluidos de toda acción política y, por supuesto, no se les reconoce opinión en relación al gobierno.

El dualismo liberal entre Estado y sociedad acentúa la dificultad de abrir camino al nacimiento de la ciencia política. El “abstencionismo”.
En la medida en que aparecen y se amplían las libertades positivas la política se hace presente en la sociedad civil. El Estado ya no es la única institución pública porque las libertades públicas extienden el ámbito de la política al conjunto de la sociedad.

La democratización del Estado liberal crea las siguientes condiciones para el nacimiento y desarrollo de la ciencia política:

a) LA ampliación del derecho de participación política y reconocimiento del sufragio universal masculino con independencia de la condición social;
b) El reconocimiento del pluralismo político y de la posibilidad de impulsar, canalizar y organizar concepciones políticas distintas con igual legitimidad para acceder al gobierno del Estado;
c) La integración de las clases sociales en el sistema político poniendo fin a la exclusión política de la clase obrera;
d) La configuración del Estado como sistema político, cuyos actores fundamentales son los partidos políticos.

El poder, el Estado o, incluso, el gobierno ya no ocupan todo el espacio de análisis político y ceden una parte del mismo a la organización y funcionamiento del sistema político, que cobrará mayor importancia con el transcurso del tiempo y en relación directa con el proceso de democratización. Éste es el momento que da sentido al nacimiento de la ciencia política y a su participación de lo que hemos llamado pensamiento político moderno.


Cando La política ya no es actividad exclusiva de unos pocos, cuando se generaliza y se hace anónima en decisiones tan trascendentes como las elecciones de los gobernantes, surge la necesidad de estudiar de una manera distinta: haciendo uso como en la sociología y la economía, del método empírico y las técnicas estadísticas. No se trata ya de preguntarse solamente sobre el gobierno justo, ni de exponer o explicar teorías normativas generales sobre el Estado y el gobierno, sino de estudiar, también, el proceso político, las instituciones, la administración y el sistema político como un conjunto cohesionado.


Miquel Caminal Badia, Manual de Ciencia Política. (1996)

EL PODER

"El poder no puede ser solo una potencia que niegue", porque el
poder consiste en la capacidad de producir resultados mediante el control del Estado ejerciendo influencia sobre él, de hecho es una función social que consiste en tomar decisiones soberanamente para el conjunto de la sociedad global y asegurar su ejecución por medio de la autoridad legítima, y justamente en ese hecho de legitimidad es donde relaciona con la dominación que, citando a Max Weber dice que consiste en la probabilidad de encontrar obediencia a un mandato determinado contenido entre personas dada, es decir. el poder como voluntad impuesta debe ser por lo menos legítimo y poseer una dominación sobre la sociedad a fin de lograr ser y, cumplir el verdadero mandato del poder.

El poder además de la legitimidad puede imponerse a través de la legalidad. Un poder puede ser legal pero no legítimo y, sin embargo, lo relevante de esta situación es que el poder que se impone cumpla su función y objetivo central para el cual fue creado que ya ha sido explicado anteriormente.

De acuerdo al grado de satisfacción que genere el poder implantado, puede ser distinguido el tipo de dominación que aplica, entre los cuales podemos distinguir tres tipos:

Según la clasificación de Weber existen distintas formas de dominación en la que encontramos:

 Dominación tradicional: es aquella que su mismo nombre lo indica se basa en las tradiciones se basa en una relación patriarcal, y no hay diferencia entre el patrimonio personal y el del estado, al estado le pertenece todo.

 Dominación carismática: esta persona que ejerce este tipo de dominación se considera especial ya que logra provocar en la sociedad admiración, entusiasmo, apasionamiento, etc...

 Dominación Racional-legal: tiene sus basamentos en la racionalidad de las leyes, donde se respetan los patrones de no alterar o romper la tranquilidad del otro. Aquí se expone la teoría de que no cualquier medio es apto para la alcanzar un fin, ya que se toma en cuenta la existencia de otras personas. (Cedeño, L. 2010)

LA POLÍTICA Y LO POLÍTICO
¿Es necesaria una distinción entre una y otra?

Evidentemente si, pero antes de fundamentar ésta afirmación argumentaré un poco sobre el tema a continuación.

La política tal y como la queremos definir ahora vinculada a lo político viene a coincidir con el concepto de “policía” de Jacques Rancière, haciéndola coincidir con la imagen más extendida de la política, como “el conjunto de los procesos mediante los cuales se efectúan la agregación y el consentimiento de las colectividades, la organización de los poderes, la distribución de los lugares y funciones y los sistemas de legitimación de esta función”.

En la tensión entre lo político y la política, son los antagonismos y conflictos sociales concretos los que muestran que el orden social es contingente.

No hay política sin lo político. La regulación del orden, incluso en forma de un subsistema institucionalizado de discursos y prácticas, necesita de un desorden que ordenar, de antagonismos que intentar gobernar. Sin embargo, no podemos afirmar lo contrario (no hay lo político sin la política) puesto que lo político puede existir fuera y dentro de la política. Lo político en tanto que relacionado con la subversión y reproducción de cualquier orden social no puede ser localizado en un único nivel determinado de las relaciones sociales (por ejemplo, sólo en la esfera pública) ya que la producción o subversión de cualquier presencia se puede producir en cualquier tipo de relación social. Por eso lo político, además de condición de posibilidad de la política, es su amenaza, su condición de imposibilidad, lo que impide que todo el gobierno del conflicto se produzca dentro de sus fronteras. La política no logra ocuparse de todo lo político.

Una vez explícitas tales bases teórica, afirmamos que la Política, entonces es, el proceso y actividad dinámica orientada ideológicamente, a la toma de decisiones de un grupo de personas para la consecución de objetivos y la administración obtención y mantención del Poder, como argumento utilizado por excelencia para mantener el orden del Estado; mientras que lo político es la condición de posibilidad de la política y lo que impide el conflicto del gobierno e sus fronteras. Es evidente la distinción ya que mientras la primera es la actividad dirigida a una organización, estructuración para la consecución del fin, lo segundo consiste en las acciones ejecutoras de dichas actividades para alcanzar y hacer efectivo el fin, por lo tanto queda de forma clara dicha distinción.

Para complementar la distinción, hay un aspecto que, de una forma u otra se vincula al tema, y es la participación del “político”, quien es la figura humana especializada en la materia. El Político es la persona que se desenvuelve en el ámbito, es decir, sin la figura humana no se puede ejecutar ni la política ni lo político. Por ejemplo: El presidente, el Gobernador, el Alcalde, etcétera…

AUTÓRITAS

Son la spersona que otorgan "reconocimiento" de autoridad, "ejercicio de autoridad". A través de la Relación entre integrantes de una socuedad.

Sucede de mi persona hacia el que posee autoridad, se le otorga al gobernante reconocimientos de sus logros y cualidades.