martes, 11 de mayo de 2010


















EL PODER

"El poder no puede ser solo una potencia que niegue", porque el
poder consiste en la capacidad de producir resultados mediante el control del Estado ejerciendo influencia sobre él, de hecho es una función social que consiste en tomar decisiones soberanamente para el conjunto de la sociedad global y asegurar su ejecución por medio de la autoridad legítima, y justamente en ese hecho de legitimidad es donde relaciona con la dominación que, citando a Max Weber dice que consiste en la probabilidad de encontrar obediencia a un mandato determinado contenido entre personas dada, es decir. el poder como voluntad impuesta debe ser por lo menos legítimo y poseer una dominación sobre la sociedad a fin de lograr ser y, cumplir el verdadero mandato del poder.

El poder además de la legitimidad puede imponerse a través de la legalidad. Un poder puede ser legal pero no legítimo y, sin embargo, lo relevante de esta situación es que el poder que se impone cumpla su función y objetivo central para el cual fue creado que ya ha sido explicado anteriormente.

De acuerdo al grado de satisfacción que genere el poder implantado, puede ser distinguido el tipo de dominación que aplica, entre los cuales podemos distinguir tres tipos:

Según la clasificación de Weber existen distintas formas de dominación en la que encontramos:

 Dominación tradicional: es aquella que su mismo nombre lo indica se basa en las tradiciones se basa en una relación patriarcal, y no hay diferencia entre el patrimonio personal y el del estado, al estado le pertenece todo.

 Dominación carismática: esta persona que ejerce este tipo de dominación se considera especial ya que logra provocar en la sociedad admiración, entusiasmo, apasionamiento, etc...

 Dominación Racional-legal: tiene sus basamentos en la racionalidad de las leyes, donde se respetan los patrones de no alterar o romper la tranquilidad del otro. Aquí se expone la teoría de que no cualquier medio es apto para la alcanzar un fin, ya que se toma en cuenta la existencia de otras personas. (Cedeño, L. 2010)

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